第六十回

    上回说到，【翠花贞洁树牌坊，红英作恶遭雷打】。这回说的是【善恶报应总有时，姑娘再悟人生理】。

    原来，李万义夫妻两个真是一对活宝。那李万义大字不识一个，只会吃喝拉撒；在动物本能的驱使之下，一旦**来了，就去玩玩老婆；用笔者的‘人类三分法’来衡量，这个李万义，等于就是个两条腿的动物。

    再说这个邱红英，虽然也不识字，但由于女人的天生的心细，再加上年龄的增长，倒是慢慢地有了鬼主意。

    再说这个世界之上有一种怪现象，许多的**和穷凶极恶之人，在外面凶狠得不得了，回家偏偏是个怕老婆的－－－－－在家里，一切由老婆做主。究其原因，无非是两条：一是因为这做**的和穷凶极恶之人，不免在外面做坏事，而这一切，都是瞒不了老婆的；因为有把柄捏在老婆的手里，所以就怕老婆。二是因为，男人总是要女人的，如果那老婆不让他玩，必然欲火焚身，不能自持；久而久之，那些**和穷凶极恶之人，尽管在外面凶悍无比，到了家里，只好听老婆的摆布；说到底，就是奉承老婆裤裆里的那玩意儿。

    话说李万义和邱红英夫妻两个，见哥哥李万仁早早地去世，就一心要霸占哥哥的财产，逼着嫂嫂金翠花改嫁，又啜哄李万书去强jiān金翠花，继而又去残害李福兆，真是机关算尽，手段毒辣；怎奈上天保佑，那金翠花和李福兆总是能逢凶化吉，躲过一劫。

    然而不可思议的是，这个李万义和邱红英夫妻两个，虽然做尽了坏事和昧良心的事情，却是生活得好好的，很是逍遥自在，既没有受到法律的制裁，也没有得到什么报应，菩萨真是瞎了眼了。

    特别是那个邱红英，不仅与丈夫一起做坏事，还啜哄别人做坏事，更是单独去残害李福兆，真是个歹毒的女人。再加上邱红英在家是个做主的，那李万义都是怕她的，而她做了那么多的坏事绝德的事，又没有受到什么惩罚和报应，所以这个邱红英胆子越来越大，态度越来越猖狂。

    原来，这个李万仁和李万义的父亲死了以后，就只有李万仁和李万义的母亲－－－李奶奶在世了。不久，那李万仁又去世了。这李奶奶白发人送黑发人，不免伤心过度，哭啊哭的，就哭瞎了眼睛。

    按照当时的风俗习惯，农村的人老了，特别只是剩下一个老人了－－－－－－或老父亲或老母亲时，这个老人，都是由下一代轮流供养。所谓轮流供养，就是你有几个儿子，例如六个，每年每个儿子就供养老人两个月。现在，李家是两个儿子，即李万仁和李万义。这样一来，那么，李万仁和李万义就各供养老母亲六个月。

    后来，李万仁早早地去世了，只剩下李万义一个儿子在世。按照当时的风俗习惯，李万仁去世了，金翠花和李福兆是可以不供养李奶奶的，

    这是什么道理呢？原来，农村中有‘养儿防老’的说法。儿子赡养父母，是天经地义的事情。但是，到了孙子这一辈，孙子又要赡养自己的父母了；赡养爷爷一辈，那是父亲一辈人的事情；所以，孙子一辈对于爷爷一辈来说，是可养可不养的。当然，如果父亲一辈都去世了，恰恰爷爷奶奶长寿的，那孙子一辈还是要养爷爷奶奶的。不过这种情况是少之又少的。

    又有看官要问了，那儿子死了，还有儿媳妇在呢？怎么就没有义务和责任赡养公公婆婆的呢？因为在中国古代的农村中，一个家庭都是以男人为主；儿子不在了，就是以孙子为主。以上说过，孙子这一辈，在当时的习惯法上，是没有义务一定要赡养爷爷奶奶的。再说，现在金翠花和李福兆本来就是个‘孤儿寡母’的家庭，如果不是原来的家庭经济条件好，还要别人照顾呢。这‘孤儿寡母’的孙子一辈，没有法定的义务去赡养爷爷奶奶的道理就在这里。其实，这种习惯，在当今的农村中，仍然存在，至少在江淮地区仍然如此。

    但是，因为金翠花家的经济条件比较好，特别是金翠花是个善良仁义之人，一定要继承李万仁的遗志，尽到赡养上一辈的责任，坚持与李万义平均赡养李奶奶。既然金翠花坚持赡养婆婆，那当然更好了，这在当时属于尽孝道的品德高尚之人。再说，那李万义和邱红英也巴不得如此呢。