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第14节
衙门明朝的锦衣卫衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补袁崇焕被明廷锦衣卫抄家，把这扇子抄了来，作了官价送了来汉奸开门揖盗。那石呆子如今不知是死是活。
第一百七回复世职政老沐天恩云：
北静王便述道：“主上因御史参奏贾赦交通外官，恃强凌弱，据该御史指出平安州互相往来，贾赦包揽词讼，严鞫贾赦，据供平安州原姻亲来往，并未干涉官事，该御史亦不能指实。惟有倚势强索石呆子古扇一款是实的，然系玩物，究非强索良民之物可比。虽石呆子自尽，亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间。今从宽将贾赦发往台站效力赎罪。”
注解：
这是石头记对崇祯二年，袁崇焕镇守辽东、保卫北京与最后悲惨下场凌迟处死，抄家灭族的缩写。写得太可怜了，令汉族人冷汗淋漓无地自容也。读者要明白，除了江山社稷，谁家的扇子能价值一万两，而且宁死不卖
袁崇焕之死，乃汉族人“疯傻所致，与逼勒致死者有间”。这才是真正的悲剧也。
乾隆皇帝为自己的宿敌平反昭雪，显示了一代政治家的风采。石头记结尾宣扬汉满化敌为友，汉族“假去真来”建设“真如福地”。满族“兰桂齐芳，家道复初”。表现了红楼梦伟大的民族团结的精神。
第四章天聪年间第5节潘三保隐射“三藩”
崇祯五年、天聪六年1632年冬季，孔有德大闹登州，正式叛明降清。孔有德是投降清朝职位最高、时间最早的明朝战将，他是孔圣人的后裔，所以成为石头记的重要角色。按石头记作者的写法，孔有德是顺治皇帝的生父，是顺治、康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的老祖宗。
天聪七年1633年，孔有德、耿仲明宣布叛变后，明朝派兵四万，围攻山东重镇登莱二州。皇太极以孤守登莱无用，令返回满洲。孔有德遂偕耿仲明浮海到辽东半岛，然后直到沈阳。
孔有德是汉将降清之始作俑者，在顺治九年七月四日为清朝战死沙场，后人也没有参与三藩之乱。反映到石头记中，即一僧一道之“一道”，现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”“好了歌”的托名作者前者是满族领袖，后者是汉族领袖，孝庄是蒙族领袖，吴三桂是降而复叛的汉军领袖。这就是石头记护官符里提到的决定清初中国命运的“四大家族”。
孔有德与耿仲明均大孝庄约9岁。由于石头记的重头戏正式开场于顺治元年，当时皇太极已经作古，所以孔有德成了石头记里仅次于孝庄的历史大人物。按作者的说法，贾府里一切罪恶的渊薮就是孝庄与孔有德的奸情造成的石头记总纲领第五回饮仙醪曲演红楼梦云：
后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主yín。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
秦可卿孝庄皇太后
〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
秦可卿孝庄皇太后
注解：
此处的“宁”与“荣”，是指宁荣二府，隐射清朝政府。此处的“敬”，是指贾敬，隐射定南王孔有德。此处的“情”与“yín”，隐射孝庄与孔有德的君臣**。所谓“败家的根本”，“皆从敬”，“首罪宁”与“宿孽总因情”乃是红楼悲剧的根源。
“秦可卿”者“情可倾国”也。
天聪八年1634年，孔有德对皇太极说：辽东旅顺乃是军事要塞，可以袭取。皇太极遂发兵千名，派孔有德、耿仲明二人往袭旅顺。数日后杀死明总兵黄龙，招降副将尚可喜。皇太极大悦，留尚可喜居守旅顺。孔、耿奉命回到盛京，孔有德受封为都元帅，耿仲明受封为总兵，嗣后尚可喜亦得封总兵之衔。
孔、耿、尚与先于他们的佟养牲组成汉军八旗的基础。入关之前，汉军八旗处于从属的地位。入关之后，随着战线的拉长，汉军八旗逐步成为清朝政府的主要军事力量。在征服南明残余势力与消灭李自成与张献忠农民军方面，发挥了重要作用。“跛足道人”孔有继的生理特点是“手足”有点儿残疾，乃作战时马失前蹄摔伤的纪念。清史稿载：天聪七年六月“有征坠马伤手诏慰之日”，“都元帅远道从戎，良亦劳苦。不谓劳顿之身，又遭衔橛之失。仁闻痊可，用慰联怀。”第二十五回曰：“那道人是怎生模样。一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”说自己是山东蓬莱登州府参将，祖上在潍河溺水之西的曲阜县，乃圣人之后也。清史稿是跛足道人孔有继的历史证据。他死后两年忌日，情夫孝庄林黛玉做五美吟纪念他。沉痛地说：“风急几天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠”红拂诗云：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居佘气杨公幕，岂能羁縻女丈夫。”孝庄爱上了年轻的孔有德，说皇太极太老，是“尸居佘气”老不死也。
清朝政府实行满蒙联姻，精兵简政，对明朝的文臣武将一律采用招降纳叛、高官厚禄的政策。与明廷实行的重用宦官、怀疑大臣、盗贼蜂起，内外交困，形成鲜明的对照。
天聪八年三月，皇太极命令归降后金的明军孔有德部、耿仲明部、尚可喜部的旗帜用白镶黑，以与满洲八旗区别。佟氏兄弟最早归顺的旧汉军部队称为“乌真超哈”重兵。孔有德元帅等的新汉军部队称为“天佑兵”，尚可喜部称为“天助兵”。
后来康熙年间的三藩叛乱即有耿仲明、尚可喜两部，还有后来降清的吴三桂部。吴、耿、尚三家在石头记里合称“潘三保”三藩三呆人三代人也。薛蟠隐射三藩之首吴三桂。潘又安隐射吴三桂的大公子吴应熊。
第四章天聪年间第6节贾雨村隐射皇太极与多尔衮
石头记云林如海没于巳时，即上午10时。爝火录云：“十九日丁未，天未明，内城陷。鸣钟集百官，无一至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”此记载说明，崇祯帝死于崇祯十七年三月十九日上午巳时。石头记中的“林如海捐馆扬州城”即指此事，所以“林如海没于巳时”隐射着崇祯皇帝的自缢时刻。
让林如海隐射崇祯皇帝。朱明亡国之君崇祯与清朝开国女皇孝庄之间，从历史朝代的更替上说，是上一代与下一代的继承关系，所以崇祯与孝庄相当于历史意义上的“父女”关系。
石头记作者怕读者不明白，又让隐射皇太极与多尔衮的贾雨村，千里迢迢地跑到崇祯皇帝林如海家里坐馆，即从关外跑到关内来纵兵骚扰，身教北京明宫的崇祯皇帝林如海，言教沈阳清宫的孝庄文皇后林黛玉。
石头记第二回原文：
雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。
注解：
此处的贾雨村隐射皇太极与多尔衮。“一因身体劳倦，二因盘费不继”隐射清朝的国力尚不够充裕，想进关到明朝掠夺一番，以增加国库储备，壮大军威国力。
“幸有两个旧友，亦在此境居住”隐射崇祯二年秘密降清的汉将孔有德与耿仲明，为皇太极与多尔衮提供了从北京东北方向龙井关入关的捷径。
第一百七回复世职政老沐天恩云：
北静王便述道：“主上因御史参奏贾赦交通外官，恃强凌弱，据该御史指出平安州互相往来，贾赦包揽词讼，严鞫贾赦，据供平安州原姻亲来往，并未干涉官事，该御史亦不能指实。惟有倚势强索石呆子古扇一款是实的，然系玩物，究非强索良民之物可比。虽石呆子自尽，亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间。今从宽将贾赦发往台站效力赎罪。”
注解：
这是石头记对崇祯二年，袁崇焕镇守辽东、保卫北京与最后悲惨下场凌迟处死，抄家灭族的缩写。写得太可怜了，令汉族人冷汗淋漓无地自容也。读者要明白，除了江山社稷，谁家的扇子能价值一万两，而且宁死不卖
袁崇焕之死，乃汉族人“疯傻所致，与逼勒致死者有间”。这才是真正的悲剧也。
乾隆皇帝为自己的宿敌平反昭雪，显示了一代政治家的风采。石头记结尾宣扬汉满化敌为友，汉族“假去真来”建设“真如福地”。满族“兰桂齐芳，家道复初”。表现了红楼梦伟大的民族团结的精神。
第四章天聪年间第5节潘三保隐射“三藩”
崇祯五年、天聪六年1632年冬季，孔有德大闹登州，正式叛明降清。孔有德是投降清朝职位最高、时间最早的明朝战将，他是孔圣人的后裔，所以成为石头记的重要角色。按石头记作者的写法，孔有德是顺治皇帝的生父，是顺治、康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的老祖宗。
天聪七年1633年，孔有德、耿仲明宣布叛变后，明朝派兵四万，围攻山东重镇登莱二州。皇太极以孤守登莱无用，令返回满洲。孔有德遂偕耿仲明浮海到辽东半岛，然后直到沈阳。
孔有德是汉将降清之始作俑者，在顺治九年七月四日为清朝战死沙场，后人也没有参与三藩之乱。反映到石头记中，即一僧一道之“一道”，现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”“好了歌”的托名作者前者是满族领袖，后者是汉族领袖，孝庄是蒙族领袖，吴三桂是降而复叛的汉军领袖。这就是石头记护官符里提到的决定清初中国命运的“四大家族”。
孔有德与耿仲明均大孝庄约9岁。由于石头记的重头戏正式开场于顺治元年，当时皇太极已经作古，所以孔有德成了石头记里仅次于孝庄的历史大人物。按作者的说法，贾府里一切罪恶的渊薮就是孝庄与孔有德的奸情造成的石头记总纲领第五回饮仙醪曲演红楼梦云：
后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主yín。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
秦可卿孝庄皇太后
〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
秦可卿孝庄皇太后
注解：
此处的“宁”与“荣”，是指宁荣二府，隐射清朝政府。此处的“敬”，是指贾敬，隐射定南王孔有德。此处的“情”与“yín”，隐射孝庄与孔有德的君臣**。所谓“败家的根本”，“皆从敬”，“首罪宁”与“宿孽总因情”乃是红楼悲剧的根源。
“秦可卿”者“情可倾国”也。
天聪八年1634年，孔有德对皇太极说：辽东旅顺乃是军事要塞，可以袭取。皇太极遂发兵千名，派孔有德、耿仲明二人往袭旅顺。数日后杀死明总兵黄龙，招降副将尚可喜。皇太极大悦，留尚可喜居守旅顺。孔、耿奉命回到盛京，孔有德受封为都元帅，耿仲明受封为总兵，嗣后尚可喜亦得封总兵之衔。
孔、耿、尚与先于他们的佟养牲组成汉军八旗的基础。入关之前，汉军八旗处于从属的地位。入关之后，随着战线的拉长，汉军八旗逐步成为清朝政府的主要军事力量。在征服南明残余势力与消灭李自成与张献忠农民军方面，发挥了重要作用。“跛足道人”孔有继的生理特点是“手足”有点儿残疾，乃作战时马失前蹄摔伤的纪念。清史稿载：天聪七年六月“有征坠马伤手诏慰之日”，“都元帅远道从戎，良亦劳苦。不谓劳顿之身，又遭衔橛之失。仁闻痊可，用慰联怀。”第二十五回曰：“那道人是怎生模样。一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”说自己是山东蓬莱登州府参将，祖上在潍河溺水之西的曲阜县，乃圣人之后也。清史稿是跛足道人孔有继的历史证据。他死后两年忌日，情夫孝庄林黛玉做五美吟纪念他。沉痛地说：“风急几天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠”红拂诗云：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居佘气杨公幕，岂能羁縻女丈夫。”孝庄爱上了年轻的孔有德，说皇太极太老，是“尸居佘气”老不死也。
清朝政府实行满蒙联姻，精兵简政，对明朝的文臣武将一律采用招降纳叛、高官厚禄的政策。与明廷实行的重用宦官、怀疑大臣、盗贼蜂起，内外交困，形成鲜明的对照。
天聪八年三月，皇太极命令归降后金的明军孔有德部、耿仲明部、尚可喜部的旗帜用白镶黑，以与满洲八旗区别。佟氏兄弟最早归顺的旧汉军部队称为“乌真超哈”重兵。孔有德元帅等的新汉军部队称为“天佑兵”，尚可喜部称为“天助兵”。
后来康熙年间的三藩叛乱即有耿仲明、尚可喜两部，还有后来降清的吴三桂部。吴、耿、尚三家在石头记里合称“潘三保”三藩三呆人三代人也。薛蟠隐射三藩之首吴三桂。潘又安隐射吴三桂的大公子吴应熊。
第四章天聪年间第6节贾雨村隐射皇太极与多尔衮
石头记云林如海没于巳时，即上午10时。爝火录云：“十九日丁未，天未明，内城陷。鸣钟集百官，无一至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”此记载说明，崇祯帝死于崇祯十七年三月十九日上午巳时。石头记中的“林如海捐馆扬州城”即指此事，所以“林如海没于巳时”隐射着崇祯皇帝的自缢时刻。
让林如海隐射崇祯皇帝。朱明亡国之君崇祯与清朝开国女皇孝庄之间，从历史朝代的更替上说，是上一代与下一代的继承关系，所以崇祯与孝庄相当于历史意义上的“父女”关系。
石头记作者怕读者不明白，又让隐射皇太极与多尔衮的贾雨村，千里迢迢地跑到崇祯皇帝林如海家里坐馆，即从关外跑到关内来纵兵骚扰，身教北京明宫的崇祯皇帝林如海，言教沈阳清宫的孝庄文皇后林黛玉。
石头记第二回原文：
雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。
注解：
此处的贾雨村隐射皇太极与多尔衮。“一因身体劳倦，二因盘费不继”隐射清朝的国力尚不够充裕，想进关到明朝掠夺一番，以增加国库储备，壮大军威国力。
“幸有两个旧友，亦在此境居住”隐射崇祯二年秘密降清的汉将孔有德与耿仲明，为皇太极与多尔衮提供了从北京东北方向龙井关入关的捷径。