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第一百五十回旷世宣言中华大地老少联谊终成正果
妙音救助倒地老人后离开医院，去了何方？人的行动轨迹其实是飘忽不定。
老人从医生那里知道，救助他的尼姑是武汉某个寺庙的。
没几天，郑州某大学的一位男生投书报社网站，简述了他在尼姑救人时所见，并附上一张照片。他说“我只是旁观者，想上前救助，又怕惹事在身，相比最美的尼姑，很惭愧。”
妙音救助倒地老人的事，在郑州有些连锁反应，不过也仅此而已，生活的洪流，把美的丑的伟大的渺小的都掩盖掉了。
三个月以后，妙音正在做功课，主持把她叫去，问及她在郑州的经历，妙音才不得不承认她很平常的帮助过一位跌倒的老人，主持让她看报纸上的照片：妙音只身孤零零蹲在倒地老人的身边，正在打手机。
“那位老人专门来武汉寻找你，去了几个大小寺庙，好不容易的找到这里，人家很诚心，你见一下吧！”
“不见行吗？”妙音问。
“为何不见呢？”
“我闭关了，想求个清静。”
主持也没强求妙音，出来对老人说：“施主，你要找的最美的师傅，她正在闭关。她说你不必把这事放心上的，这不重要，重要的是你要注意身体，赶快回家。”
“师父，我总算找到她的地方。等于见到了恩人。我今后一定笃信如来观音，家里请了观音娘娘。我想起已经过去的六十岁中，有一件事想起来就心里难受。十七年前，我花钱买了个老婆，一看年龄太轻，我虽没敢玷污人家，但还是转卖给人家了，如果姑娘落入陷阱，我有罪啊，自那以后，生意不顺，身体也总不好，上回我跌倒在车站，几乎丧命。”
“你遇到了佛门人救助你，这是因为你在这件事上还不是完全在作孽，有点德。这以后皈依如来，多积德行善，比寻找恩人还要重要。”
“师父，行善积德我是一定的，必须的。也得记住，我已经把恩人的照片供在家里。”
妙音之所以不见这位老头，是不想勾起往日的心酸。在郑州医院的病房里，她已经确认这个倒地的老头，就是父亲为还赌债把她卖给那个有岁数的男人，虽然他没有强迫她，但是他把她转手卖出。唯一想到他的好处，是他给她买了一身再生布的棉外套，那时她身体不好，很怕冷。
这以后不久，在人贩子转移她的火车上，她遇到大恩人多卿教授和艾椿教授，命运有了大转折。也许她应该感谢没有留下她当老婆的老头，要不，她不会遭逢恩人，不会进入佛门。
这人的恩怨靶向有时还真的不好定。
第三天，老头送来一块谢恩大锦旗，红绸上有黄色的楷书：佛门恩人，最美妙音。署名是：水忆德。
这姓名挺大气，传说水姓起源公共氏，始祖名水德。小人物水忆德辗转千里寻找恩人，就这件事来说，可是够大气的。比起那些遇恩装不知恩，甚至恩将仇报的人，有天地之别。
妙音不看锦旗则已，一看差点晕了。她又猛想起肖师太的怎赠言：临水照花。
原来妙音以为遇见关淼，就是应着“临水照花”，可难道应在这个叫水忆德的身上？要说这个“应”，其实是处处有应，只是一般人不留意吧了。
妙音实在是佛门雷锋，她的事迹不仅是这一桩，所以赴美访问的高僧弘法演讲中要举她为正面例证。
不久妙音收到艾椿教授的信，反复读了三遍，得知多卿爷爷已经仙逝，不觉眼睛红了。而艾爷爷还能去美国，说明他身体尚好，很希望能再见他一次。
这时候，其实艾椿已经回国。他在美国客居近一年，无奈心里老是放不下中华老少婚恋联谊会的事，在死之前能把这件事办好，也就心安。虎子妈是依依不舍孙女，小孙女近两岁，很可爱，但是她想，同孙女在一起的日子还比较长，而同老头子在一起搅杓的日子则不会很久的，望九的老人说走就走的，而老头子也一时一刻离不开她，于是泪洒亲情，告别大洋彼岸美利坚，毅然跟夫君回到故国中华。
说起老少婚恋联谊会，还得从黑白说起。
有次黑白同艾老闲聊，说到在狱中，精神枯燥的牢友们争相看《别情钩沉》，黑白说：“艾老，你何不利用你的影响，办个协会。”
“我有何影响，办什么协会？”
“你的《别情钩沉》，我的几位朋友说，书店缺货，书店经理说，来了两批，不几天就售完。这不是影响又是什么？把“别情”们拢到一起，共同孵着取暖，也就是个协会一类吧。散落在社会各个角落的老少恋人和夫妇，处境总体来说不是太好，为什么不能抱在一起，彼此温暖着呢？”
“有个这样想法。你这一提，可见英雄所见略同。那好，趁我还能苟延残喘，就抓紧时间干起来。”
“艾老，你先起草个章程，贴到网站上，先看看社会反映。”
艾椿是个行动主义者，说干就干，很快他起草好有关章程。
中华老少婚恋者联谊会成立章程（草案）
一、成立宣言
在今日进步中的中国，各类协会如雨后春笋，而老少婚恋者们，至今尚没有个联合体，其实早就应该有的，这很不符合我们的阳光时代。自古至今老少婚恋基本上处于地下，地火催春草，春草又总不能长久，但野火烧不尽，春风吹又生。自古至今老少婚恋没有斩尽杀绝，
为何老少婚恋自古有之，而今还没有个协会之类的联合体？一是老少婚恋的合法性没有得到确认。社会人行为的合法不合法，并非一定要写在法律上，而是在人们的心里有杆合法不合法的秤。在人们的内心里，老少婚恋向来是异数。二是老少婚恋大多不能善始善终，悲剧多喜剧少。三是没人理直气壮的登高一呼，来召集散居社会角落的老少婚恋者。
时至今日，社会进入对老少婚恋最为包容的时代，人们的内心对于老少婚恋认为是异数的正在逐步减少。老少婚恋的喜剧则越来愈多，悲剧正在逐渐变少。在文学上老少婚恋的题材也受到重视，作家庸夫有百万字的长篇《今生不应有恨》问世，这是迄今为止对老少婚恋最为专注描写的一部文笔俱佳的大作。这些都说明，老少婚恋进入新的时代。
我们不能辜负愈来愈进步的时代，不能辜负老少婚恋中的可歌可泣，不能辜负老少婚恋中付出许许多多的自己，不能再萎缩在社会的角落里，不能自贱自愧。我们没有损害社会，损害经济，损害他人，损害道德。
我们完全不必低下尊贵的头颅，应该高昂的抬望首，和同在一个感情圈内的同胞拉起手。让我们拉起手唱起歌，围着圣神的生命之火唱吧跳吧！
二总则
协会者，协同同道或非同道者之间彼此愿意沟通交流的一个平台也。大到国与国之间协调的联合国，小到养狗养猫养虫者之间的协会，各式各样的协会建立，表示人类社会必须有的互动交流。老少婚恋联谊会，是个诗意的协会。
成立老少婚恋者协会，必须清除这三个障碍：一是陈旧的传统观念，传统观念一直视老少婚恋为怪物，就像当初**的幽灵在欧洲徘徊。二是老少婚恋者的自卑心态。长期以来，老少恋人理不直气不壮，畏畏缩缩。三是散沙状态。各自躲在象牙塔内，不能身气相应。
时代的进步，使上述障碍逐渐得到排，老少婚恋合法性的理论建树也在不断完善，老少婚恋者协会的成立当其时也，时不我再，为了散落在九百六十万平方公里上的老少婚恋者，能够有个交流平台，拟定成立中华老少婚恋者联谊会。
老少姻缘所处风险环境，使得其常感寒意，正因为这有，才需要抱团取暖。老少婚恋协会不是争权夺利的平台，是分享痛苦化解苦恼共享温暖的人性的平台。
联谊会运转的经费，不靠收取会费，只要是收会费的协会，都不是真正意义上的协会，现在国内各式山寨协会何其多也！老少婚恋协会的经费，靠会员以及社会的捐助，就像美国的许多大学，靠捐助生存发展。
三、口号：老少婚恋不妨碍他人。
四、宗旨：共享温馨，化解痛苦。
五、细则
一、凡是有过真情的不带功利的纯粹的老少婚恋经历的中国人，不分民族、信仰、党派，穷富等，都可以申请加入协会。
二、“纯粹”是指合法的老少婚恋，属于婚外恋的老少婚恋者，不能加入协会。
三、有传染病者，不宜加入协会。
四、有过家暴的人，不能加入协会。
五、正在服刑的人员暂不能加入协会。
六、同性老少婚恋者，暂不加入协会。
七、进出协会自由。
八、男大女二十岁以上者（含二十岁）、女大男十岁以上者（含十岁）方能加入协会。
宣言在老少婚恋网站贴出后，一个星期左右，应者寥寥。艾椿干脆不再开启网站，觉得好没意思，你登高一呼，没人尿你。社会难道越来越开放，人的内心越来紧闭吗？
后来去了美国，有多少人愿意加入的，艾老就不去过问，统统交给了黑白。
艾教授从美国回来后，黑白赶紧向艾会长回报有关情况。虽然这会长要由第一次大会选举产生，但黑白觉得艾教授理应是会长。在中国，历来是谁打天下谁拿权杖，说白了是枪杆子里出江山，至于其合法性没有多少人过问。
黑白说，响应成立老少婚恋者联谊会的人，越来越多，涵盖二十个省、三个自治区、两个自治区和十八个民族，二十个省中，有台湾两对老少婚恋者响应。
艾椿一听，甚为高兴。宣言终于在中华大地发酵了。
黑白说：“我现在更体会到老少联谊会成立的意义。在这个感情世界里，我们一向轻视老少间的感情，乃至本可以避免的悲剧发生了。这位女青年是鹰潭市的一位不错的护士，芳名方秋萍，很年轻，不过31岁。在一个拥有数十万粉丝的娱乐游戏直播平台任主播，看似心态年轻，实质老化。她竟觉得自己很老了，加上还是单身，精神压力很大。”
“现在单身族正在壮大，不要自己压垮自己么。”艾老说，去了趟美国，他更通达了。
“家里一再催促她成家，年龄相当的相亲接踵而至的结果是no，而有些很不错的四十多岁的男士很看好她，她却觉得这是一种耻辱，我怎么嫁给老头啊？你看，她认为同超越他十岁的男人谈朋友是种耻辱，这观念陈旧啊！适逢亲人离世，情绪低落而绝望，自己结束了锦绣年华，很为惋惜，如果她不那么鄙夷老少间的感情，可能不至于轻视自己的宝贵生命。环顾现今，有多少老少间的感情生活，其乐融融。”
艾老心情沉重，他缓缓的说：“为什么有些优秀的女孩，对感情的理解那么狭隘？曾经风靡全球的《坦克尼克号》中的主题曲“我心永恒》，誉为世界经典，演绎这首名曲的是世界级歌后席琳，她品貌具佳，可她年轻时拒绝了不少所谓的白马王子，而专意于比她大26岁的曾提携她进入歌坛的雷尼，世人总不看好两人的婚姻，尤其在席琳31岁时，老丈夫得了癌症，席琳不离不弃，直到72岁的丈夫离开世界。这位既然是直播平台主播秋萍女士，应该知道席琳的婚姻观吧，就是婚姻中年龄不是问题。”
多少中国女人观念上出了问题，酿成人生悲剧啊！
十月十日，在中召开第一次老少婚恋成立大会。
成立大会召开的通知，是在网上发的，届时到底有多少人与会，艾教授心中无数。
会议的筹备出乎艾教授的意外，来了几位青年志愿者，黑白只是张贴了几分招聘志愿服务着布告。
“这个会议是有史以来从没有召开的会议，你为什么愿意服务？”艾教授问一位男青年。
“爱情不是青年人的专利，老少之间有感情并不奇怪。我的父母年龄就相差二十岁，在我的记忆中，父母相处和谐。”
“那你应该动员父母来参加我们的会议。”
“但是，我的父亲已经病故。”
艾教授又问一位女志愿者，她是位刚刚大学毕业的文科学生：“感谢你无偿的服务会议，你对这样的会议持何种心态？”
“我是搞社会学的，想一边服务一边做些调查研究。要问我的态度，我不支持老少婚恋。”
“为什么？”
“我觉得无论老夫少妻还是老妻少夫，从形象上来看，怎么样都缺少美的感觉。一位满脸沧桑的老男人，一位风情万种的女人，结为夫妻，无论如何，唤不起美感的。但是我对这样的协会感到兴趣，这表示我国社会生态的多样性。”
另一位女青年服务者则说：“我觉得人的形象美不美，不只在于表面形象，更在于内心。历史上的汪精卫是个美男子，但是我看到他的几幅照片，无论如何唤不起美感。”
老人从医生那里知道，救助他的尼姑是武汉某个寺庙的。
没几天，郑州某大学的一位男生投书报社网站，简述了他在尼姑救人时所见，并附上一张照片。他说“我只是旁观者，想上前救助，又怕惹事在身，相比最美的尼姑，很惭愧。”
妙音救助倒地老人的事，在郑州有些连锁反应，不过也仅此而已，生活的洪流，把美的丑的伟大的渺小的都掩盖掉了。
三个月以后，妙音正在做功课，主持把她叫去，问及她在郑州的经历，妙音才不得不承认她很平常的帮助过一位跌倒的老人，主持让她看报纸上的照片：妙音只身孤零零蹲在倒地老人的身边，正在打手机。
“那位老人专门来武汉寻找你，去了几个大小寺庙，好不容易的找到这里，人家很诚心，你见一下吧！”
“不见行吗？”妙音问。
“为何不见呢？”
“我闭关了，想求个清静。”
主持也没强求妙音，出来对老人说：“施主，你要找的最美的师傅，她正在闭关。她说你不必把这事放心上的，这不重要，重要的是你要注意身体，赶快回家。”
“师父，我总算找到她的地方。等于见到了恩人。我今后一定笃信如来观音，家里请了观音娘娘。我想起已经过去的六十岁中，有一件事想起来就心里难受。十七年前，我花钱买了个老婆，一看年龄太轻，我虽没敢玷污人家，但还是转卖给人家了，如果姑娘落入陷阱，我有罪啊，自那以后，生意不顺，身体也总不好，上回我跌倒在车站，几乎丧命。”
“你遇到了佛门人救助你，这是因为你在这件事上还不是完全在作孽，有点德。这以后皈依如来，多积德行善，比寻找恩人还要重要。”
“师父，行善积德我是一定的，必须的。也得记住，我已经把恩人的照片供在家里。”
妙音之所以不见这位老头，是不想勾起往日的心酸。在郑州医院的病房里，她已经确认这个倒地的老头，就是父亲为还赌债把她卖给那个有岁数的男人，虽然他没有强迫她，但是他把她转手卖出。唯一想到他的好处，是他给她买了一身再生布的棉外套，那时她身体不好，很怕冷。
这以后不久，在人贩子转移她的火车上，她遇到大恩人多卿教授和艾椿教授，命运有了大转折。也许她应该感谢没有留下她当老婆的老头，要不，她不会遭逢恩人，不会进入佛门。
这人的恩怨靶向有时还真的不好定。
第三天，老头送来一块谢恩大锦旗，红绸上有黄色的楷书：佛门恩人，最美妙音。署名是：水忆德。
这姓名挺大气，传说水姓起源公共氏，始祖名水德。小人物水忆德辗转千里寻找恩人，就这件事来说，可是够大气的。比起那些遇恩装不知恩，甚至恩将仇报的人，有天地之别。
妙音不看锦旗则已，一看差点晕了。她又猛想起肖师太的怎赠言：临水照花。
原来妙音以为遇见关淼，就是应着“临水照花”，可难道应在这个叫水忆德的身上？要说这个“应”，其实是处处有应，只是一般人不留意吧了。
妙音实在是佛门雷锋，她的事迹不仅是这一桩，所以赴美访问的高僧弘法演讲中要举她为正面例证。
不久妙音收到艾椿教授的信，反复读了三遍，得知多卿爷爷已经仙逝，不觉眼睛红了。而艾爷爷还能去美国，说明他身体尚好，很希望能再见他一次。
这时候，其实艾椿已经回国。他在美国客居近一年，无奈心里老是放不下中华老少婚恋联谊会的事，在死之前能把这件事办好，也就心安。虎子妈是依依不舍孙女，小孙女近两岁，很可爱，但是她想，同孙女在一起的日子还比较长，而同老头子在一起搅杓的日子则不会很久的，望九的老人说走就走的，而老头子也一时一刻离不开她，于是泪洒亲情，告别大洋彼岸美利坚，毅然跟夫君回到故国中华。
说起老少婚恋联谊会，还得从黑白说起。
有次黑白同艾老闲聊，说到在狱中，精神枯燥的牢友们争相看《别情钩沉》，黑白说：“艾老，你何不利用你的影响，办个协会。”
“我有何影响，办什么协会？”
“你的《别情钩沉》，我的几位朋友说，书店缺货，书店经理说，来了两批，不几天就售完。这不是影响又是什么？把“别情”们拢到一起，共同孵着取暖，也就是个协会一类吧。散落在社会各个角落的老少恋人和夫妇，处境总体来说不是太好，为什么不能抱在一起，彼此温暖着呢？”
“有个这样想法。你这一提，可见英雄所见略同。那好，趁我还能苟延残喘，就抓紧时间干起来。”
“艾老，你先起草个章程，贴到网站上，先看看社会反映。”
艾椿是个行动主义者，说干就干，很快他起草好有关章程。
中华老少婚恋者联谊会成立章程（草案）
一、成立宣言
在今日进步中的中国，各类协会如雨后春笋，而老少婚恋者们，至今尚没有个联合体，其实早就应该有的，这很不符合我们的阳光时代。自古至今老少婚恋基本上处于地下，地火催春草，春草又总不能长久，但野火烧不尽，春风吹又生。自古至今老少婚恋没有斩尽杀绝，
为何老少婚恋自古有之，而今还没有个协会之类的联合体？一是老少婚恋的合法性没有得到确认。社会人行为的合法不合法，并非一定要写在法律上，而是在人们的心里有杆合法不合法的秤。在人们的内心里，老少婚恋向来是异数。二是老少婚恋大多不能善始善终，悲剧多喜剧少。三是没人理直气壮的登高一呼，来召集散居社会角落的老少婚恋者。
时至今日，社会进入对老少婚恋最为包容的时代，人们的内心对于老少婚恋认为是异数的正在逐步减少。老少婚恋的喜剧则越来愈多，悲剧正在逐渐变少。在文学上老少婚恋的题材也受到重视，作家庸夫有百万字的长篇《今生不应有恨》问世，这是迄今为止对老少婚恋最为专注描写的一部文笔俱佳的大作。这些都说明，老少婚恋进入新的时代。
我们不能辜负愈来愈进步的时代，不能辜负老少婚恋中的可歌可泣，不能辜负老少婚恋中付出许许多多的自己，不能再萎缩在社会的角落里，不能自贱自愧。我们没有损害社会，损害经济，损害他人，损害道德。
我们完全不必低下尊贵的头颅，应该高昂的抬望首，和同在一个感情圈内的同胞拉起手。让我们拉起手唱起歌，围着圣神的生命之火唱吧跳吧！
二总则
协会者，协同同道或非同道者之间彼此愿意沟通交流的一个平台也。大到国与国之间协调的联合国，小到养狗养猫养虫者之间的协会，各式各样的协会建立，表示人类社会必须有的互动交流。老少婚恋联谊会，是个诗意的协会。
成立老少婚恋者协会，必须清除这三个障碍：一是陈旧的传统观念，传统观念一直视老少婚恋为怪物，就像当初**的幽灵在欧洲徘徊。二是老少婚恋者的自卑心态。长期以来，老少恋人理不直气不壮，畏畏缩缩。三是散沙状态。各自躲在象牙塔内，不能身气相应。
时代的进步，使上述障碍逐渐得到排，老少婚恋合法性的理论建树也在不断完善，老少婚恋者协会的成立当其时也，时不我再，为了散落在九百六十万平方公里上的老少婚恋者，能够有个交流平台，拟定成立中华老少婚恋者联谊会。
老少姻缘所处风险环境，使得其常感寒意，正因为这有，才需要抱团取暖。老少婚恋协会不是争权夺利的平台，是分享痛苦化解苦恼共享温暖的人性的平台。
联谊会运转的经费，不靠收取会费，只要是收会费的协会，都不是真正意义上的协会，现在国内各式山寨协会何其多也！老少婚恋协会的经费，靠会员以及社会的捐助，就像美国的许多大学，靠捐助生存发展。
三、口号：老少婚恋不妨碍他人。
四、宗旨：共享温馨，化解痛苦。
五、细则
一、凡是有过真情的不带功利的纯粹的老少婚恋经历的中国人，不分民族、信仰、党派，穷富等，都可以申请加入协会。
二、“纯粹”是指合法的老少婚恋，属于婚外恋的老少婚恋者，不能加入协会。
三、有传染病者，不宜加入协会。
四、有过家暴的人，不能加入协会。
五、正在服刑的人员暂不能加入协会。
六、同性老少婚恋者，暂不加入协会。
七、进出协会自由。
八、男大女二十岁以上者（含二十岁）、女大男十岁以上者（含十岁）方能加入协会。
宣言在老少婚恋网站贴出后，一个星期左右，应者寥寥。艾椿干脆不再开启网站，觉得好没意思，你登高一呼，没人尿你。社会难道越来越开放，人的内心越来紧闭吗？
后来去了美国，有多少人愿意加入的，艾老就不去过问，统统交给了黑白。
艾教授从美国回来后，黑白赶紧向艾会长回报有关情况。虽然这会长要由第一次大会选举产生，但黑白觉得艾教授理应是会长。在中国，历来是谁打天下谁拿权杖，说白了是枪杆子里出江山，至于其合法性没有多少人过问。
黑白说，响应成立老少婚恋者联谊会的人，越来越多，涵盖二十个省、三个自治区、两个自治区和十八个民族，二十个省中，有台湾两对老少婚恋者响应。
艾椿一听，甚为高兴。宣言终于在中华大地发酵了。
黑白说：“我现在更体会到老少联谊会成立的意义。在这个感情世界里，我们一向轻视老少间的感情，乃至本可以避免的悲剧发生了。这位女青年是鹰潭市的一位不错的护士，芳名方秋萍，很年轻，不过31岁。在一个拥有数十万粉丝的娱乐游戏直播平台任主播，看似心态年轻，实质老化。她竟觉得自己很老了，加上还是单身，精神压力很大。”
“现在单身族正在壮大，不要自己压垮自己么。”艾老说，去了趟美国，他更通达了。
“家里一再催促她成家，年龄相当的相亲接踵而至的结果是no，而有些很不错的四十多岁的男士很看好她，她却觉得这是一种耻辱，我怎么嫁给老头啊？你看，她认为同超越他十岁的男人谈朋友是种耻辱，这观念陈旧啊！适逢亲人离世，情绪低落而绝望，自己结束了锦绣年华，很为惋惜，如果她不那么鄙夷老少间的感情，可能不至于轻视自己的宝贵生命。环顾现今，有多少老少间的感情生活，其乐融融。”
艾老心情沉重，他缓缓的说：“为什么有些优秀的女孩，对感情的理解那么狭隘？曾经风靡全球的《坦克尼克号》中的主题曲“我心永恒》，誉为世界经典，演绎这首名曲的是世界级歌后席琳，她品貌具佳，可她年轻时拒绝了不少所谓的白马王子，而专意于比她大26岁的曾提携她进入歌坛的雷尼，世人总不看好两人的婚姻，尤其在席琳31岁时，老丈夫得了癌症，席琳不离不弃，直到72岁的丈夫离开世界。这位既然是直播平台主播秋萍女士，应该知道席琳的婚姻观吧，就是婚姻中年龄不是问题。”
多少中国女人观念上出了问题，酿成人生悲剧啊！
十月十日，在中召开第一次老少婚恋成立大会。
成立大会召开的通知，是在网上发的，届时到底有多少人与会，艾教授心中无数。
会议的筹备出乎艾教授的意外，来了几位青年志愿者，黑白只是张贴了几分招聘志愿服务着布告。
“这个会议是有史以来从没有召开的会议，你为什么愿意服务？”艾教授问一位男青年。
“爱情不是青年人的专利，老少之间有感情并不奇怪。我的父母年龄就相差二十岁，在我的记忆中，父母相处和谐。”
“那你应该动员父母来参加我们的会议。”
“但是，我的父亲已经病故。”
艾教授又问一位女志愿者，她是位刚刚大学毕业的文科学生：“感谢你无偿的服务会议，你对这样的会议持何种心态？”
“我是搞社会学的，想一边服务一边做些调查研究。要问我的态度，我不支持老少婚恋。”
“为什么？”
“我觉得无论老夫少妻还是老妻少夫，从形象上来看，怎么样都缺少美的感觉。一位满脸沧桑的老男人，一位风情万种的女人，结为夫妻，无论如何，唤不起美感的。但是我对这样的协会感到兴趣，这表示我国社会生态的多样性。”
另一位女青年服务者则说：“我觉得人的形象美不美，不只在于表面形象，更在于内心。历史上的汪精卫是个美男子，但是我看到他的几幅照片，无论如何唤不起美感。”