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第322章 慕容伏允的野心
唐军士兵们迅速的将战场打扫完，那些青海骢自然也就变成了他们的战利品，至于战场上遗留下来的尸体，就这样放在了原地。
周围严寒无比，这般情况下尸体是不会轻易腐烂而形成一些瘟疫的，更多情况下，周围会有一些飞禽走兽出来将尸体给全部叼走，让他们饱餐一顿。
这称之为天葬，也算是吐谷浑人所奉行的一种埋葬方式，而牺牲的那些唐军，也算是入乡随俗了。
但其实在这场规模并不算大的战争中，唐军所牺牲的人数只是极少极少，百人都不到，由于有着坚硬盔甲的保护，他们更多的只是受了一些轻伤。
也正是如此差距，才是真正让那些吐谷浑士兵感到绝望的原因。
一切结束，薛万均、李大亮二人率领着唐军返回，王权宁也是知晓了战场上的情况，不过他脸色平淡，并没有露出太多的惊讶之情。
其实对于这种情况，王权宁心中早有预料，毕竟他们骑兵穿着的盔甲都极为厚重，甚至由王权宁亲自率领的一部分骑兵中，还有一队人马是专门从玄甲军中调遣过来的。
再则他一共派过去了四千骑兵，而对方只有千人不到的军队，这若是还不能全歼敌军，那他们这次征讨吐谷浑还是直接赶紧返回的好，免得到时候被吐谷浑打败，丢人又丢命。
看着那向自己这边走来的薛万均、李文亮二人，王权宁突然间想到一个十分严重的问题，那就是在他们大军出发之前，朝廷还派出了一个叫做赵德楷的礼部官员出使吐谷浑。
可如今这么长时间过去了，好像没有赵德楷的任何消息传到长安或是他们军中，这般情况，让王权宁不得不深思。
想来赵德楷不是被杀就是被困在吐谷浑了，不过王权宁还是更倾向于后者，毕竟他作为大唐派出的使臣，可不是那么好杀的，那慕容伏允就算再蠢，整个吐谷浑也总归还是有聪明人的，他们知道将赵德楷杀害的后果。
而且最重要的是如今的吐谷浑还不知道他们已经率领大军前来了。
想明白了这些，王权宁也暂时将这件事压在心底，率领着大军继续前进了。
至于另外由李道宗、侯君集所率领的唐军，则一路上没遇到一个敌军，甚至连吐谷浑人都极少的遇到，他们这条线路因为是沿着黄河，周围都是一些崎岖的山脉，也就显得格外的难走，甚至在周围居住的吐谷浑人都是极少极少的。
就这样，尽管他们没有经历战斗，但行军的速度却还是要比另外一支军队慢上不少，并且由于王权宁他们的目标是青海湖，都是大片的平原，这速度的差距就更加的明显了。
渐渐的，他们这两支军队所形成的剪刀，逐渐的因为一长一短而开始失衡，就这样，两支唐军由于前后差距所形成的缝隙逐渐扩大，最终造成了巨大的影响。
青海湖已约莫十余里的地方，一座宏大、苍凉的古城坐落在此，就像是屹立在整个青海湖周边平原上的定海神般，让其尊敬、崇拜，除此之外还有着一丝别样的神情，那是厌恶、仇恨。
因为这根定海神针不仅保护了他们的和平，同时也带给了他们无穷的威压，近乎要将他们压的喘不过气来。
这里就是整个吐谷浑的都城——伏俟城。
没错，这座都城就是座落在青海湖以西十余里的位置，而王权宁此行的目标，也正是这里，他们准备一次性直接攻下吐谷浑的都城，将其给控制在自己的手中。
尽管伏俟城被称之为一座城池，但这也仅仅只是这么在，仅此而已。
这座伏俟城其实可以是一大群吐谷浑人的聚集地，尽管被称为城池，但没有任何属于城池的属性，就连那最基本的外围城墙，都是没有，唯一有的，就只是那一座座聚集在一起的矮小房屋。
这些房屋，就是构成了整个伏俟城的最外围防御，如此情形，一个堂堂的国都，竟好似连大唐边境的一个边陲小镇都不如。
其实这也是有原因的，与整个中原王朝相比，不管是吐谷浑人还是那些突厥人他们的从本质上都算是游牧民族，依草原为生，居住的地点也时常会变化。
因此，这些人其实并不擅长修筑城，再者，修筑城墙需要花费大量的人力物力，也并不适合他们这些游牧民族。
至于因为这座伏俟城，都是因为一场意外这才会存在的，不然可能压根连这个名字都不会出现。
伏俟城内部，这里是整个伏俟城最中心的位置，就好似被周围的这些建筑给众星捧月般的围在中间，好似掌握着周边的一切。
也确实是如此，这里算是整个吐谷浑国的朝廷，不但是那身为可汗的慕容伏允，或者是担任着那些重要职务的吐谷浑官员，都是居住在这里，当然，他们所居住的位置也不相同。
慕容伏允身为可汗，整个吐谷浑的最高权力统治者，自然是居住在最中央，同样也是最好的位置，而那些高官大臣，则沿着慕容伏允居住的位置组成一个圈，将其给围在最中间。
就这样，整个吐谷浑的阶级直接就被确认了下来，以慕容伏允，也就是可汗为圆心，根据身份地位的不同组成一个个圆圈将可汗给围起来，身份越高的，自然就越处于圆圈的中央，受人们的景仰、保护。
身份最低的，只能住在这个圆圈的最外围，不管是那恶劣的天气还是可能存在的敌人，都是由他们最先承受，用自己的性命为中心的人抵挡。
不仅如此，他们还要向圆中间的那些人缴纳繁重的赋税，以此来供养他们奢华的生活以及野心。
这是一种极不公平的阶级统治，其实包括历来的中原王朝或是突厥来说也都是这般，一少部分人掌握着大部分的权力，最底层的人任劳任怨，但到头来依旧是什么也没剩下。
但中原王朝与他们所不同的是，作为那最高统治者的皇帝知晓“民如水，水能载舟，亦能覆舟”这个道理，也是尽量的来减少百姓的赋税。
这是一个英明皇帝应该做的，若是碰上那些极为残暴的统治者，人民在被逼无奈之下就只能揭竿而起，直接改朝换代，将整个统治阶级都给全部推翻重来。
周围严寒无比，这般情况下尸体是不会轻易腐烂而形成一些瘟疫的，更多情况下，周围会有一些飞禽走兽出来将尸体给全部叼走，让他们饱餐一顿。
这称之为天葬，也算是吐谷浑人所奉行的一种埋葬方式，而牺牲的那些唐军，也算是入乡随俗了。
但其实在这场规模并不算大的战争中，唐军所牺牲的人数只是极少极少，百人都不到，由于有着坚硬盔甲的保护，他们更多的只是受了一些轻伤。
也正是如此差距，才是真正让那些吐谷浑士兵感到绝望的原因。
一切结束，薛万均、李大亮二人率领着唐军返回，王权宁也是知晓了战场上的情况，不过他脸色平淡，并没有露出太多的惊讶之情。
其实对于这种情况，王权宁心中早有预料，毕竟他们骑兵穿着的盔甲都极为厚重，甚至由王权宁亲自率领的一部分骑兵中，还有一队人马是专门从玄甲军中调遣过来的。
再则他一共派过去了四千骑兵，而对方只有千人不到的军队，这若是还不能全歼敌军，那他们这次征讨吐谷浑还是直接赶紧返回的好，免得到时候被吐谷浑打败，丢人又丢命。
看着那向自己这边走来的薛万均、李文亮二人，王权宁突然间想到一个十分严重的问题，那就是在他们大军出发之前，朝廷还派出了一个叫做赵德楷的礼部官员出使吐谷浑。
可如今这么长时间过去了，好像没有赵德楷的任何消息传到长安或是他们军中，这般情况，让王权宁不得不深思。
想来赵德楷不是被杀就是被困在吐谷浑了，不过王权宁还是更倾向于后者，毕竟他作为大唐派出的使臣，可不是那么好杀的，那慕容伏允就算再蠢，整个吐谷浑也总归还是有聪明人的，他们知道将赵德楷杀害的后果。
而且最重要的是如今的吐谷浑还不知道他们已经率领大军前来了。
想明白了这些，王权宁也暂时将这件事压在心底，率领着大军继续前进了。
至于另外由李道宗、侯君集所率领的唐军，则一路上没遇到一个敌军，甚至连吐谷浑人都极少的遇到，他们这条线路因为是沿着黄河，周围都是一些崎岖的山脉，也就显得格外的难走，甚至在周围居住的吐谷浑人都是极少极少的。
就这样，尽管他们没有经历战斗，但行军的速度却还是要比另外一支军队慢上不少，并且由于王权宁他们的目标是青海湖，都是大片的平原，这速度的差距就更加的明显了。
渐渐的，他们这两支军队所形成的剪刀，逐渐的因为一长一短而开始失衡，就这样，两支唐军由于前后差距所形成的缝隙逐渐扩大，最终造成了巨大的影响。
青海湖已约莫十余里的地方，一座宏大、苍凉的古城坐落在此，就像是屹立在整个青海湖周边平原上的定海神般，让其尊敬、崇拜，除此之外还有着一丝别样的神情，那是厌恶、仇恨。
因为这根定海神针不仅保护了他们的和平，同时也带给了他们无穷的威压，近乎要将他们压的喘不过气来。
这里就是整个吐谷浑的都城——伏俟城。
没错，这座都城就是座落在青海湖以西十余里的位置，而王权宁此行的目标，也正是这里，他们准备一次性直接攻下吐谷浑的都城，将其给控制在自己的手中。
尽管伏俟城被称之为一座城池，但这也仅仅只是这么在，仅此而已。
这座伏俟城其实可以是一大群吐谷浑人的聚集地，尽管被称为城池，但没有任何属于城池的属性，就连那最基本的外围城墙，都是没有，唯一有的，就只是那一座座聚集在一起的矮小房屋。
这些房屋，就是构成了整个伏俟城的最外围防御，如此情形，一个堂堂的国都，竟好似连大唐边境的一个边陲小镇都不如。
其实这也是有原因的，与整个中原王朝相比，不管是吐谷浑人还是那些突厥人他们的从本质上都算是游牧民族，依草原为生，居住的地点也时常会变化。
因此，这些人其实并不擅长修筑城，再者，修筑城墙需要花费大量的人力物力，也并不适合他们这些游牧民族。
至于因为这座伏俟城，都是因为一场意外这才会存在的，不然可能压根连这个名字都不会出现。
伏俟城内部，这里是整个伏俟城最中心的位置，就好似被周围的这些建筑给众星捧月般的围在中间，好似掌握着周边的一切。
也确实是如此，这里算是整个吐谷浑国的朝廷，不但是那身为可汗的慕容伏允，或者是担任着那些重要职务的吐谷浑官员，都是居住在这里，当然，他们所居住的位置也不相同。
慕容伏允身为可汗，整个吐谷浑的最高权力统治者，自然是居住在最中央，同样也是最好的位置，而那些高官大臣，则沿着慕容伏允居住的位置组成一个圈，将其给围在最中间。
就这样，整个吐谷浑的阶级直接就被确认了下来，以慕容伏允，也就是可汗为圆心，根据身份地位的不同组成一个个圆圈将可汗给围起来，身份越高的，自然就越处于圆圈的中央，受人们的景仰、保护。
身份最低的，只能住在这个圆圈的最外围，不管是那恶劣的天气还是可能存在的敌人，都是由他们最先承受，用自己的性命为中心的人抵挡。
不仅如此，他们还要向圆中间的那些人缴纳繁重的赋税，以此来供养他们奢华的生活以及野心。
这是一种极不公平的阶级统治，其实包括历来的中原王朝或是突厥来说也都是这般，一少部分人掌握着大部分的权力，最底层的人任劳任怨，但到头来依旧是什么也没剩下。
但中原王朝与他们所不同的是，作为那最高统治者的皇帝知晓“民如水，水能载舟，亦能覆舟”这个道理，也是尽量的来减少百姓的赋税。
这是一个英明皇帝应该做的，若是碰上那些极为残暴的统治者，人民在被逼无奈之下就只能揭竿而起，直接改朝换代，将整个统治阶级都给全部推翻重来。