繁体
第15节
木布泰。娇杏的隐意变成了“侥幸”。“杏”字挖苦孝庄不断地红杏出墙。
“封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事。”隐射科尔沁蒙古王爷封肃吴克善父辈，巴不得去奉承皇太极贾雨村。贾雨村娶娇杏为二房，竟然“封百金赠封肃”，这是作者埋的一个伏笔。钦定大清会典卷三八载：“皇帝大婚大徵礼后，赐后父母金百两，银五千两。”封肃收到贾雨村百两黄金的聘礼，证明娇杏的实际身份乃是孝庄皇后也。
当贾雨村隐射多尔衮时，娇杏转而隐射入主北京的孝庄下嫁了小叔子，因为多尔衮的大福晋元妃刚死不久，孝庄娇杏就下嫁了，算是“扶了正”也。
以上就是所谓贾雨村风尘怀闺秀两个男人，一个二婚女人的故事。
“偶因一回顾，便为人上人”隐射的历史太复杂了。
娇杏产下一子，是指孝庄文皇后产下了顺治皇帝。扶侧作正，即指孝庄升妃子为清太宗的皇后。表面说娇杏因三两次回顾贾雨村而侥幸得为正室夫人，其实是说孝庄一再勾搭皇太极，从妃子升为皇后，又隐射她一再勾搭孔有德、多尔衮、洪承畴、吴三桂、汤若望，一再“嫁人”、“圆婚”，得诸众男人之力而侥幸成为清朝开国女皇也。
“至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。”贾雨村“中进士”，“升了”“应天府”“知府”，隐射皇太极在奉天盛京登基当了清太宗“本府知府”。“不上一年即批革职”，后又“起复”为“应天府知府”隐射多尔衮与顺治入主北京，分别当了摄政王与小皇帝。
第四回葫芦庙门子对刚起复的贾雨村说“老爷一向加官进爵，**年来就忘了我了”。是从贾雨村离开葫芦庙盛京故宫算起的，隐射皇太极“一向加官进爵”，当了**年皇帝，死了以后才换上新皇帝顺治与皇父摄政王。此处当了两次“应天府知府”的贾雨村，第一次隐射皇太极，第二次隐射刚“上任”的顺治小皇帝与“皇父”多尔衮也。皇太极于后金天聪九年获元顺帝传国玉玺，次年即崇德元年改后金为清朝，自己登上皇位，史称清太宗。清崇德八年八月初九，皇太极无疾暴毙，年51岁。他前后当了恰好“八年”皇帝，一年后接任者为顺治与多尔衮，加在一起，总共“**年”，和葫芦庙门子说的时间完全符合。
第四章天聪年间第9节冷子兴演说荣国府3
石头记原文:
那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
隐秘解读：
“原来这林如海之祖却亦是书香之族。”在石头记里只有两个郑重介绍的世系家谱。一个是贾府的世系家谱，一个是林如海的世系家谱。贾府世系隐射清朝皇室家谱与定南王孔有德的孔氏族谱，林如海的世系家谱隐射崇祯皇室的世系家谱。
王伯沆批曰：“大似史记先立项羽本记微意也。”王批汇录编者则按曰：“此批意谓作者叙林氏家世格外郑重，有如史记作者同情项羽，特为之立本记也。”王伯沆先生竟然从这个世系家谱中猜想出这是崇祯皇帝的家谱难能可贵。
林如海没于“九月三日巳时”，指上午10时。爝火录云：“十九日丁未，天未明，内城陷。鸣钟集百官，无一至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”此记载说明，崇祯帝死于崇祯十七年三月十九日上午巳时。石头记中的“林如海捐馆扬州城”即指此事，所以说“林如海没于巳时”崇祯自缢时刻。石头记作者不敢明目张胆的写“三月十九日上午巳时”，只能写“九月三日巳时”。“九月三日巳时”为“九月三日十时”其中的三个数字重组一下，便是崇祯皇帝死于“三月十九日”也。
石头记里经常使用这种历史时间隐射方法。例如“十九日乃黄道之期”，就隐射了崇祯皇帝的死日。这句话甚至隐射明亡清兴九个皇帝的“皇道之期”。
“今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。”也就是说林黛玉孝庄这一年是五岁。根据史料，博尔济吉特氏布木布泰，后世所谓孝庄文皇后，明万历四十一年二月初八日，出生于蒙古科尔沁部。林黛玉孝庄“年方五岁”时，是明万历四十六年、后金天命三年1618年。这一年，努尔哈赤以七大恨祭告天地堂子，大举侵明，烧毁抚顺城。这一段的宗旨是交代孝庄五岁时，后金大举入侵明朝。
林如海与林黛玉为“父女”，是用上下两个王朝来说明林黛玉隐射清朝的开国女皇孝庄。这是第一层历史事实。
贾雨村隐射皇太极与多尔衮，林黛玉与薛宝钗两个女人合而为一，共同隐射先嫁皇太极、后嫁多尔衮的孝庄“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。这是第二层历史事实。
林黛玉除了隐射孝庄之外，还隐射两个顺治的皇后。1林黛玉主要隐射顺治追封的董鄂氏“端敬”皇后。董鄂氏是半个“南蛮子”，父亲鄂硕是满人，母亲是汉人。董鄂氏皇贵妃的母亲是苏州的才女，被父亲鄂硕俘虏为妻。所以石头记作者说林黛玉娘家是苏州人。林黛玉的多才多艺，正隐射董鄂氏皇贵妃的多才多艺。石头记里三个年轻的主角，贾宝玉主要隐射顺治皇帝，林黛玉主要隐射董鄂氏皇贵妃，薛宝钗主要隐射来自科尔沁蒙古孝庄娘家亲侄女顺治废皇后静妃博尔济吉特氏等女人。2林黛玉隐射顺治的新皇后，孝庄的亲侄孙女与外孙女小博尔济吉特氏她的母亲固伦雍穆长公主是孝庄的亲女儿，嫁给孝庄哥哥科尔沁蒙古王爷吴克善的大儿子。所以石头记作者说林黛玉的母亲是“贾氏”贾敏，乃贾母的小女儿。林黛玉写字有意识地避讳“敏”字，而写成“密”字。林黛玉进京见了外祖母贾母，就抱头痛哭。因为这是真实的历史记录。薛宝钗隐射顺治的废皇后“静妃”废黜后“待选”多年，最后复辟为“长春宫主位”。
石头记里的人物既有艺术原形，又有隐射的历史人物原形，两者有时统一，有时又不统一。例如霍启、冯渊、冯紫英、冯胖子的艺术原形都是李自成，隐射的历史人物原形也是李自成。薛蟠的艺术原形是吴三桂，隐射的历史人物原形也是吴三桂。孙绍祖的艺术原形是吴三桂的大公子吴应熊，隐射的历史人物原形也是吴应熊。艺术原形与历史人物原形是统一的。而张道人的艺术原形是孔有德，但孔有德的葬礼却隐射在贾敬的葬礼上。这是艺术原形与历史人物原形不统一的例子。秦可卿与林黛玉的艺术原形都是顺治追认的董鄂氏皇后，前者隐射董鄂氏皇后的貌与德，后者隐射董鄂氏皇后的貌与才。而秦可卿隐射的历史人物一是皇太极，二是孝庄，三是董鄂氏，四是崇祯皇帝。秦可卿一隐射悬梁不辱身的“美人”崇祯的精神美。二隐射皇太极遗嘱孝庄建立东北根据地的严肃美。三隐射董鄂氏皇贵妃女人的自然美。四隐射孝庄文皇后荡妇的妖冶美。这是艺术原形与历史人物原形不统一的另一个例子。甄英莲的艺术原形是陈圆圆，但她隐射的却是一块明朝的传国玉玺，并不是真正的历史人物。
总而言之，石头记里的人物，都有所本，都是明清历史上大名鼎鼎的风云人物或风流人物，一个普通人都没有。需要读者认真加以考证。
第四章天聪年间第10节冷子兴演说荣国府4
石头记原文:
“封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事。”隐射科尔沁蒙古王爷封肃吴克善父辈，巴不得去奉承皇太极贾雨村。贾雨村娶娇杏为二房，竟然“封百金赠封肃”，这是作者埋的一个伏笔。钦定大清会典卷三八载：“皇帝大婚大徵礼后，赐后父母金百两，银五千两。”封肃收到贾雨村百两黄金的聘礼，证明娇杏的实际身份乃是孝庄皇后也。
当贾雨村隐射多尔衮时，娇杏转而隐射入主北京的孝庄下嫁了小叔子，因为多尔衮的大福晋元妃刚死不久，孝庄娇杏就下嫁了，算是“扶了正”也。
以上就是所谓贾雨村风尘怀闺秀两个男人，一个二婚女人的故事。
“偶因一回顾，便为人上人”隐射的历史太复杂了。
娇杏产下一子，是指孝庄文皇后产下了顺治皇帝。扶侧作正，即指孝庄升妃子为清太宗的皇后。表面说娇杏因三两次回顾贾雨村而侥幸得为正室夫人，其实是说孝庄一再勾搭皇太极，从妃子升为皇后，又隐射她一再勾搭孔有德、多尔衮、洪承畴、吴三桂、汤若望，一再“嫁人”、“圆婚”，得诸众男人之力而侥幸成为清朝开国女皇也。
“至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。”贾雨村“中进士”，“升了”“应天府”“知府”，隐射皇太极在奉天盛京登基当了清太宗“本府知府”。“不上一年即批革职”，后又“起复”为“应天府知府”隐射多尔衮与顺治入主北京，分别当了摄政王与小皇帝。
第四回葫芦庙门子对刚起复的贾雨村说“老爷一向加官进爵，**年来就忘了我了”。是从贾雨村离开葫芦庙盛京故宫算起的，隐射皇太极“一向加官进爵”，当了**年皇帝，死了以后才换上新皇帝顺治与皇父摄政王。此处当了两次“应天府知府”的贾雨村，第一次隐射皇太极，第二次隐射刚“上任”的顺治小皇帝与“皇父”多尔衮也。皇太极于后金天聪九年获元顺帝传国玉玺，次年即崇德元年改后金为清朝，自己登上皇位，史称清太宗。清崇德八年八月初九，皇太极无疾暴毙，年51岁。他前后当了恰好“八年”皇帝，一年后接任者为顺治与多尔衮，加在一起，总共“**年”，和葫芦庙门子说的时间完全符合。
第四章天聪年间第9节冷子兴演说荣国府3
石头记原文:
那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
隐秘解读：
“原来这林如海之祖却亦是书香之族。”在石头记里只有两个郑重介绍的世系家谱。一个是贾府的世系家谱，一个是林如海的世系家谱。贾府世系隐射清朝皇室家谱与定南王孔有德的孔氏族谱，林如海的世系家谱隐射崇祯皇室的世系家谱。
王伯沆批曰：“大似史记先立项羽本记微意也。”王批汇录编者则按曰：“此批意谓作者叙林氏家世格外郑重，有如史记作者同情项羽，特为之立本记也。”王伯沆先生竟然从这个世系家谱中猜想出这是崇祯皇帝的家谱难能可贵。
林如海没于“九月三日巳时”，指上午10时。爝火录云：“十九日丁未，天未明，内城陷。鸣钟集百官，无一至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”此记载说明，崇祯帝死于崇祯十七年三月十九日上午巳时。石头记中的“林如海捐馆扬州城”即指此事，所以说“林如海没于巳时”崇祯自缢时刻。石头记作者不敢明目张胆的写“三月十九日上午巳时”，只能写“九月三日巳时”。“九月三日巳时”为“九月三日十时”其中的三个数字重组一下，便是崇祯皇帝死于“三月十九日”也。
石头记里经常使用这种历史时间隐射方法。例如“十九日乃黄道之期”，就隐射了崇祯皇帝的死日。这句话甚至隐射明亡清兴九个皇帝的“皇道之期”。
“今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。”也就是说林黛玉孝庄这一年是五岁。根据史料，博尔济吉特氏布木布泰，后世所谓孝庄文皇后，明万历四十一年二月初八日，出生于蒙古科尔沁部。林黛玉孝庄“年方五岁”时，是明万历四十六年、后金天命三年1618年。这一年，努尔哈赤以七大恨祭告天地堂子，大举侵明，烧毁抚顺城。这一段的宗旨是交代孝庄五岁时，后金大举入侵明朝。
林如海与林黛玉为“父女”，是用上下两个王朝来说明林黛玉隐射清朝的开国女皇孝庄。这是第一层历史事实。
贾雨村隐射皇太极与多尔衮，林黛玉与薛宝钗两个女人合而为一，共同隐射先嫁皇太极、后嫁多尔衮的孝庄“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。这是第二层历史事实。
林黛玉除了隐射孝庄之外，还隐射两个顺治的皇后。1林黛玉主要隐射顺治追封的董鄂氏“端敬”皇后。董鄂氏是半个“南蛮子”，父亲鄂硕是满人，母亲是汉人。董鄂氏皇贵妃的母亲是苏州的才女，被父亲鄂硕俘虏为妻。所以石头记作者说林黛玉娘家是苏州人。林黛玉的多才多艺，正隐射董鄂氏皇贵妃的多才多艺。石头记里三个年轻的主角，贾宝玉主要隐射顺治皇帝，林黛玉主要隐射董鄂氏皇贵妃，薛宝钗主要隐射来自科尔沁蒙古孝庄娘家亲侄女顺治废皇后静妃博尔济吉特氏等女人。2林黛玉隐射顺治的新皇后，孝庄的亲侄孙女与外孙女小博尔济吉特氏她的母亲固伦雍穆长公主是孝庄的亲女儿，嫁给孝庄哥哥科尔沁蒙古王爷吴克善的大儿子。所以石头记作者说林黛玉的母亲是“贾氏”贾敏，乃贾母的小女儿。林黛玉写字有意识地避讳“敏”字，而写成“密”字。林黛玉进京见了外祖母贾母，就抱头痛哭。因为这是真实的历史记录。薛宝钗隐射顺治的废皇后“静妃”废黜后“待选”多年，最后复辟为“长春宫主位”。
石头记里的人物既有艺术原形，又有隐射的历史人物原形，两者有时统一，有时又不统一。例如霍启、冯渊、冯紫英、冯胖子的艺术原形都是李自成，隐射的历史人物原形也是李自成。薛蟠的艺术原形是吴三桂，隐射的历史人物原形也是吴三桂。孙绍祖的艺术原形是吴三桂的大公子吴应熊，隐射的历史人物原形也是吴应熊。艺术原形与历史人物原形是统一的。而张道人的艺术原形是孔有德，但孔有德的葬礼却隐射在贾敬的葬礼上。这是艺术原形与历史人物原形不统一的例子。秦可卿与林黛玉的艺术原形都是顺治追认的董鄂氏皇后，前者隐射董鄂氏皇后的貌与德，后者隐射董鄂氏皇后的貌与才。而秦可卿隐射的历史人物一是皇太极，二是孝庄，三是董鄂氏，四是崇祯皇帝。秦可卿一隐射悬梁不辱身的“美人”崇祯的精神美。二隐射皇太极遗嘱孝庄建立东北根据地的严肃美。三隐射董鄂氏皇贵妃女人的自然美。四隐射孝庄文皇后荡妇的妖冶美。这是艺术原形与历史人物原形不统一的另一个例子。甄英莲的艺术原形是陈圆圆，但她隐射的却是一块明朝的传国玉玺，并不是真正的历史人物。
总而言之，石头记里的人物，都有所本，都是明清历史上大名鼎鼎的风云人物或风流人物，一个普通人都没有。需要读者认真加以考证。
第四章天聪年间第10节冷子兴演说荣国府4
石头记原文: